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中国近代史名词解释（转帖、整理）91.黄兴
  黄兴(1874—1916)，湖南善化(今长沙人)。1898年入武昌两湖书院读书。1902年留学日本，入东京弘文学院速成师范科学习，和杨笃生等创办《湖南游学译编》，组织“湖南编辑社”。次年参加拒俄义勇队(后改为军国民教育会)，不久即回国进行革命活动。1904年2月15日和陈天华、宋教仁等在长沙成立华兴会，被推举为会长，决定于11月16日(农历10月10日，慈禧太后70岁生日)在长沙起义，未发事泄，流亡日本。1905年在日本与孙中山筹划成立中国同盟会，参加起草会章，被推为执行部庶务。1907年到1908年间，参与或指挥钦州、防城起义，镇南关起义，钦州、廉州、上思起义与云南河口起义。1911年4月27日发动广州起义(黄花岗起义)。武昌起义爆发后，被任命为战时总司令。1912年南京临时政府成立，任陆军总长兼参谋总长。临时政府北迁后，任南京留守府留守。8月，同盟会改组为国民党，被推为理事。12月，接受袁世凯委任之川粤汉铁路督办一职，次年1月辞职。1913年7月“二次革命”爆发，在南京任江苏讨袁军总司令。1916年10月病逝。有《黄兴集》。  
   92.宋教仁
  宋教仁(1882—1913)，湖南桃源人。1903年入武昌文普通中学堂读书，议论时政，渐萌革命思想。次年2月与黄兴、刘揆一等在长沙创立华兴会，被推为副会长。7月与刘静庵等在武昌组织科学补习所，任文书。后到日本，先后入法政大学、早稻田大学，学习法政。1905年创办《二十世纪之支那》杂志，宣传革命。8月20日同盟会成立，任司法部检事长。1911年1月回到上海，任《民立报》主笔，宣传资产阶级革命思想。7月与谭人凤等在上海组织同盟会中部总会，任总务干事，筹划在南京、安徽、江西、湖南、湖北、四川等地设立分会，将大举于长江流域。武昌起义爆发后离沪赴汉，协助湖北军政府办理外交。1912年1月南京临时政府成立，任法制院院长。临时政府北迁，任农林总长，不久辞职。8月将同盟会改组为国民党，代理理事长。1913年在长沙、武汉、上海、南京等地发表竞选演说，主张成立责任内阁，制定民主宪法，反对袁世凯专权，深为袁世凯所忌。3月20日被袁世凯派人刺杀于沪宁车站，22日身亡。有《宋教仁集》。  
   93.蔡元培
  蔡元培(1868—1940)，浙江绍兴人。光绪进士。甲午战争以后，接触西学，同情维新派。1898年任绍兴中西学堂监督。《辛丑条约》签订，愤清廷腐败，渐生反清之志。是年抵沪，先任南洋公学教员，继任爱国女校校长。1902年与章炳麟等创立中国教育会，任会长，提倡民权，宣传排满革命。次年冬，创刊《俄事警闻》，揭露沙俄侵略我国东北，影响很大。1904年与陶成章等组织光复会，被推为会长。1905年在上海加入同盟会。1907年留学德国。武昌起义后归国，1912年1月任南京临时政府教育总长。2月被任为迎袁专使，赴北京迎接袁世凯南下就职。7月因不满袁世凯专权，与同盟会阁员集体辞职。1917年任北京大学校长，号召学生研究高深学问，不要追求做官发财；强调“仿世界各大学通例，循思想自由原则，取兼容并包主义”。提倡科学、民主，反对旧思想、旧礼教；提倡白话文，反对文言文，使北大成为新文化运动的阵地。1919年五四运动中，反对北洋军阀政府镇压学生，多方营救被捕者，曾一度被迫辞职。有《蔡元培选集》。  
   94.刘静庵
  刘静庵(1875—1911)，湖北潜江人。1904年在武昌清军管带黎元洪营中当文案，参加科学补习所。第二年，他利用美国教会的阅报室“日知会”名义，发展会员，传播革命知识。1906年，他计划支援萍浏醴起义，被清政府发觉，遭到逮捕，后死于狱中。
   95.中国同盟会
  革命团体如雨后春笋般地出现，各地革命活动蓬勃发展，为建立统一的资产阶级革命政党准备了条件。1905年7月，孙中山到达日本东京，先后同黄兴、宋教仁、陈天华等人商议筹建统一的革命政党问题。他指出:“此一省欲起事，彼一省亦欲起事，不相联络，各自号召，终必成秦末二十余国之争”，“故现今之主义，总以互相联络为要。”(《宋教仁集》下册，第546页)7月30日，孙中山召集筹备会，决定成立中国同盟会。8月20日，中国同盟会(简称同盟会)在东京召开成立大会，到会者数百人。大会通过了黄兴等人起草的章程。总章第二条规定，以孙中山提出的“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”为同盟会的政治纲领。大会推举孙中山为总理，黄兴为执行部庶务干事。在东京设立总部，在总理之下设立执行、评议、司法三部。国内设立东、西、南、北、中五个支部，支部下按省设立分会，国外设立南洋、欧洲、美洲、檀香山四个支部。还决定将刊物《二十世纪之支那》作为同盟会的机关报，后来出版时改名为《民报》。同盟会是第一个全国性的统一的资产阶级革命政党。它的成立，标志着中国的民主革命进入一个新的阶段，“从此革命风潮一日千丈，其进步之速，有出人意表者矣。”(《孙中山选集》第201页)
96. 三民主义
  1905年11月，孙中山在《民报》创刊号《发刊词》中，把同盟会的政治纲领概括为民族、民权、民生三大主义，简称三民主义。
  民族主义，是指“驱除鞑虏，恢复中华”的内容，即以革命的手段推翻满洲贵族的统治，变半殖民地的中国为民族独立的中国。清政府已成为帝国主义统治中国的工具，“故欲免瓜分，非先倒满清政府，则无挽救之法也”。(《孙中山全集》第一卷，第234页)民族主义“并不是恨满洲人，是恨害汉人的满洲人。假如我们实行革命的时候，那满洲人不来阻害我们，决无寻仇之理。”(《孙中山选集》第81页)所以，民族主义反对的不是整个满族，而是反对满族统治者。
  民权主义，是指“创立民国”的内容，即推翻封建专制制度，建立资产阶级共和国。“凡为国民皆平等以有参政权。大总统由国民公举。议会以国民公举之议员构成之，制定中华民国宪法，人人共守。敢有帝制自为者，天下共击之!”(《孙中山选集》第75页)民权主义是孙中山三民主义思想的核心，从理论上解决了当时革命派迫切需要解决的问题，即夺取政权与建立政权的问题。
  民生主义，是指“平均地权”的内容，即试图通过解决土地问题达到两个目的:其一，消除国民经济生活中贫富悬殊和贫富尖锐对立的社会现象；其二，为消灭封建土地制度，发展资本主义开辟道路。平均地权“不是夺富人之田为己有”，而是由国家统一核定地价。“其现在之地价，仍属原主。所有革命后社会改良进步之增价，则归于国家，为国民所共享。”(《孙中山选集》第78页)孙中山解释说:“比方地主有地价值一千元，可定价为一千或多至二千，就算那地将来因交通发达，价涨至一万，地主应得二千，已属有益无损，赢利八千当归国家，这于国计民生，皆大有益。少数富人把持垄断的弊窦自然永绝，这是简便易行之法。”(《中国国民党史稿》第45页)民生主义反映了孙中山对劳动人民的同情，因此具有一定的进步意义。
  三民主义是中国近代史上第一个比较完整的资产阶级革命纲领。列宁曾经高度评价说:“孙中山纲领的每一行都渗透了战斗的、真诚的民主主义。它充分认识到‘种族’革命的不足，丝毫没有对政治表示冷淡，甚至丝毫没有忽视政治自由或容许中国专制制度与中国‘社会改革’、中国立宪改革等等并存的思想。这是带有建立共和国制度要求的完整的民主主义。它直接提出群众生活状况及群众斗争问题，热烈地同情被剥削劳动者，相信他们是正义的和有力量的。”(《列宁选集》第2卷，第424页)由于阶级和历史条件的局限，三民主义也存在自身的一些弱点，主要是未正面提出反对帝国主义侵略的主张，没有提出正确解决土地问题的办法，等等。这些都表现了资产阶级革命派的软弱性，因此它不可能领导中国的民主革命走向胜利。三民主义是旧时期的产物，反映了当时的历史特点，因此又称为旧三民主义。  
   97.《民报》
  《民报》是中国同盟会机关报，1905年11月创刊于日本东京，初为月刊。它的前身是黄兴等创办的《二十世纪之支那》。《民报》于1908年10月遭日本政府封禁，共出二十四号，另附《天讨》等增刊(章炳麟主编)，1910年初又在日本秘密印行第二十五号、第二十六号。主要编辑和撰稿人有陈天华、朱执信、宋教仁、汪精卫、胡汉民、章炳麟、陶成章等。《民报》从一开始就以战斗的、批判的姿态出现在政治舞台。以孙中山名义发表的发刊词，第一次公开提出民族、民权、民生三大主义。一系列文章以犀利的笔锋和严密的逻辑，从政治上、理论上、历史上对保皇派提倡的君主立宪以及清王朝的假立宪进行了系统的批判，同时宣传了资产阶级民主革命思想和革命党人的主张。《民报》在国内进步分子中广泛流传，也和国外进步舆论相呼应，对促进革命高潮的到来起了巨大作用。  
98.《新民丛报》
  1902年2月，梁启超创办《新民丛报》于日本横滨，为半月刊，有论说、学说、时局、政治、中国近事、小说等栏目。初期着重于介绍西方社会政治学说，宣传变法维新，倡导民权主义，抨击以慈禧太后为首的清政府，深受读者欢迎，发行量曾达13万份。1905年前后，革命形势高涨，它却继续宣传保皇，鼓吹君主立宪，反对孙中山领导的民主革命，与同盟会机关报《民报》在要不要革命、要不要实行民主政治和要不要改变土地所有制等问题上，展开激烈论战。1907年冬，《新民丛报》受到革命派的严正批判后，以论战失败而停刊。共刊行九十六期。  
  99.萍浏醴起义
  萍浏醴起义，又称“丙午萍浏之役”，是同盟会策动的江西萍乡、湖南浏阳、醴陵地区会党和矿工的武装起义。
  1904年华兴会发动长沙起义失败，次年哥老会首领马福益被清军捕杀，其旧部在安源秘密联络矿工数千人。哥老会另一首领龚春台则在浏阳、醴陵一带发动会众。当时湖南灾情严重，米价飞涨，民不堪命。1906年同盟会总部派会员刘道一、蔡绍南从日本回到湖南运动军队、联络会党，宣传同盟会的纲领，拟于丙午年(1906年)农历年底乘清吏封印时分三路起义。后因消息泄露，龚春台遂于12月初在江西萍乡率众起义。旬日之内，萍乡、醴陵、浏阳等地群众纷起响应。参加者除农民外，还有手工业工人及部分防营士兵，在萍乡方面则多属煤矿工人。起义军推举龚春台为都督，发布中华国民军起义檄文，以同盟会的政纲为号召，声讨清政府“十大罪恶”，宣布破除数千年之专制政体，建立共和民国，“使地权与民权平均”，得到群众拥护。数日内起义军增至三万余人，屡败清军。清政府调集湘、鄂、赣及江宁(今南京)军队数万人进行镇压，起义军因分散作战而失败。刘道一、蔡绍南等先后被捕牺牲。  
  100.刘道一
  刘道一(1884—1906)，湖南湘潭人。1904年2月在长沙参加华兴会，与黄兴等联络会党，准备发动武装起义。3月赴日本，入正则英语学校学习英语。1905年加入同盟会，任书记、干事等职。次年秋归国，与蔡绍南等准备运动新军与会党起义。12月萍、浏、醴起义爆发后，在长沙谋促新军与防营响应，因奸人告密被捕，英勇就义。有《衡山正气集》。  
  101.徐锡麟与皖浙起义
  徐锡麟(1873—1907)，字伯荪，浙江山阴(今绍兴)人。早年在家乡从事教育工作。1903年游历日本。次年在上海参加光复会。1905年9月在绍兴创办大通学堂，作为革命机关，训练会党成员，准备革命力量。为了打入清军，掌握军权，1906年冬捐了一个道台官职，赴安徽任巡警处会办兼巡警学堂监督。1907年与主持大通学堂的秋瑾约定，于7月6日在浙、皖两地同时起义，后改期但被叛徒告密，遂决定提前起义。7月6日在安庆巡警学堂毕业典礼上枪杀巡抚恩铭，印发《光复军告示》，率巡警学堂学生攻占军械局。双方激战4小时，起义失败被捕。审讯时挥笔直书:“蓄志排满已十余年矣，今日始达目的。本拟杀恩铭后，再杀端方、铁良、良弼，为汉人复仇”。当晚英勇就义。  
   102.秋瑾
  秋瑾(1877—1907)，字卿，号竞雄，别署鉴湖女侠。浙江山阴(今绍兴)人。1904年4月赴日本留学，参加反清革命活动。年底回国入光复会。1905年春再次赴日加入同盟会，被推为同盟会评议部评议员和浙江省主盟人。1906年春回国，办中国公学、《中国女报》，宣传革命、提倡女权。其后回绍兴主持大通学堂，与徐锡麟分头准备皖、浙起义。1907年7月安庆起义失败，绍兴知府得劣绅胡道南密报，13日派兵逮捕了她。在审讯中秋瑾坚贞不屈，仅书“秋风秋雨愁煞人”七字，并说“革命党人不怕死，欲杀便杀”。7月15日清晨4时就义于绍兴轩亭口。她在“绝笔书”中写道:“虽死犹生，牺牲尽我责任；即此永别，风潮取彼头颅。”表现了革命党人可贵的革命品质。  
   103.镇南关起义
  镇南关起义，又称“丁未镇南关之役”。1907年9月，孙中山派王和顺发动防城起义遭到失败，旋改派黄明堂为镇南关都督，计划袭取镇南关(今友谊关)。12月12日，黄明堂与关仁辅等联络炮台守兵为内应，率义勇乡团百余人(一说80人)直取右辅山第三炮台。守军溃逃。革命军乘胜占领第二、第一炮台，缴获大批枪炮。次日晚，孙中山亲率黄兴、胡汉民等由河内入驻镇南关指挥，因炮台内弹药全无，大炮多不能用，乃决定由黄明堂守五日，孙中山与黄兴等回河内筹款购械，以资接济。此后清广西提督龙济光、镇南关防军统领陆荣廷率清兵4000余人反攻，直扑北炮台。革命军英勇反击，从8日夜战至9日下午，清军先后抢占四方岭及小尖山。革命军退入垒中坚守。因枪弹、粮食不继，黄明堂率军弃台突围，退入越南燕子大山。此次战役历时七天，击毙清军200余人。  
  104.黄花岗起义
  黄花岗起义即辛亥“三二九”广州起义。1910年11月13日，孙中山在马来半岛的槟榔屿，召集黄兴等同盟会重要骨干会议，决定集同盟会精英，在广州发难，和清政府决一死战。会后进行分头准备，黄兴、赵声在香港成立起义领导机关——“统筹部”，并派人到广州附近各地，联络新军、防营、会党、民军，以备响应。同时在广州设立38处秘密机关，刺探敌情，转运军火，为起义作准备。原订4月13日起义，因发生同盟会员温生才8日单独行动，枪杀广州将军孚琦，吴镜运被捕，原定起义被迫改期。4月27日(农历三月二十九日)下午5时30分，黄兴率800名敢死队员分四路攻打两广总督衙门、小北门、巡警教练所和南大门。黄兴率队攻入总督衙门，决心生擒两广总督张鸣岐。不料张越墙逃遁。由于敌众我寡，起义队伍得不到接应，各路队伍虽与清军展开激烈巷战，彻夜相攻，但都先后失败。黄兴侥幸脱险。事后，同盟会会员潘达微多方设法收殓烈士遗骸72具，合葬于城东红花岗，后改名黄花岗。1932年，查得此次死难烈士姓名达86人。由于习惯，人们仍称“黄花岗七十二烈士”。